Почнемо з опису відьми. Цей образ був добре відомий у фольклорі XV ст. Відьма добре відома і сьогодні, але називається інакше; тепер її називають стервом, мегерою, владною матір'ю. а юнгіанські психологи - жінкою, одержимою анімусом.
Почнемо з опису відьми. Цей образ був добре відомий у фольклорі XV ст. Відьма добре відома і сьогодні, але називається інакше; тепер її називають стервом, мегерою, владною матір'ю. а юнгіанські психологи - жінкою, одержимою анімусом. Очевидно, за минулі століття характер відьми анітрохи не змінився", вона все та ж — зла, настирлива, товста (має велику статуру, але навіть за відсутності такої, через свою настирливість заповнює собою весь психологічний простір), має магічну владу і Ненаситну потребу пожирати дітей і чоловіків Як і відома за сучасною психотерапевтичною літературою домінуюча і гіперопікаюча мати, відьма розчинена у своїх дітях і НІКОМУ не дозволяє взяти владу в сім'ї.
Жінка, яка перебуває під впливом негативного материнського комплексу і регулярно відіграє роль відьми, відчуває гіркоту і біль, маючи тверду впевненість у тому, що є більш потворним, нікчемним і злим, ніж звичайна жінка.Відчуття своєї нікчемності та потворності дає їй привід почуватися людиною другого сорту, або «недолюдиною», а за силою свого емоційного впливу вона цілком може відчувати себе надлюдиною Жінка може взагалі не відокремлювати себе від відьми Іноді кожна жінка відіграє роль відьми. Це відбувається, коли ми, жінки, відчуваємо, що нас недооцінюють і не розуміють, коли відчуваємо перенапругу та втому. Поступово біль перетворюється на образу, відчуження, холодність, і ми розпачливо розриваємо стосунки з близькими нам людьми. Будучи відьмами, ми живемо «в дрімучому лісі» і не відчуваємо себе гідними та рівноправними членами сім'ї. У лісовій гущавині зазвичай живе лише відьма: жодна нормальна людина не захоче самотньо жити в глушині. Таким чином, самотність відьми стає для неї важким тягарем, і згодом жінка впадає в паніку. Жінка панікує від того, що ніхто не може її врятувати, бо не здатний зрозуміти її почуття та реакції. Така жінка відмовляється від пояснень: вона вже не намагається висловити свої почуття, бо чула від інших — та й сама в це повірила, — що вона не може зрозуміло викласти свої думки. Вона може лише коротко описати свій стан, але в основному буде просто приховувати свої почуття, намагаючись керувати іншими людьми, засуджувати їх, докучаючи комусь або намагаючись послужити.
Найхарактерніша риса відьми — її ненависть до самої себе. Вона вважає себе огидною — неймовірно товстою, потворною, дурною та непривабливою. При цьому відьма відчуває свою силу та вплив і завжди намагається знайти собі виправдання. Так, наприклад, вона може сказати: «Я відчуваю, що, бурчачи на дітей, я отруюю їм життя, але чомусь ніяк не можу зупинитися». Вона почувається винною в тому, що в сім'ї трапляються конфлікти та інші негаразди, але не може зрозуміти, в чому полягає її вина. Часто вголос вона називає себе стервом або мегерою, і її партнер охоче погоджується, ще більше підкріплюючи її ненависть до себе.
Жінка, що ідентифікує себе із відьмою, давно махнула рукою на свій зовнішній вигляд. Відмінною особистісною рисою всіх відьом є надмірна вага. Незалежно від того, чи дійсно жінка має надмірну вагу, чи вона відповідає нормі, відьма почувається товстою. А якщо жінка перебуває під впливом соціально-культурних стандартів, що визначають обсяг талії та стегон, вона сприймає ці стандарти як вирок своїй фігурі. Наші сучасники захоплюються худими жінками, і ця ідеалізація худорлявості є симптоматичною в контексті наших спільних проблем, пов'язаних із негативним материнським комплексом. Ось що пише про вплив повноти на жіночу ідентичність Дженін Росс, яка працює з жінками, які страждають на булімію: Повнота і її відчуття зазвичай різняться у жінок і чоловіків. Чоловік може їсти часто і багато, мати надмірну вагу, не любити своє тіло і все ж таки вважатися (і вважати себе) привабливим... А для жінки зовнішність є ключовим фактором при оцінці людських якостей; жінка почувається такою, якою вона виглядає. Вона може бути надзвичайно розумною, бути сприйнятливою та компетентною, але якщо вона повна, то повинна щосили доводити свої переваги... Мені зустрічалося безліч чоловіків, які любили своє тіло і при цьому навіть не думали про нього, але я ніколи не зустрічала жінку, яка любила б своє тіло і про нього не дбала.
Жінка, що ідентифікується з відьмою, зазвичай виносить вирок своєму тілу, фактично прирікаючи себе на самотність, і вкрай неохоче «віддається» в моменти сексуальної близькості, турбуючись про свою огидну зовнішність. Природно, відчуженість і скутість жінки сприймається партнером як бажання ним управляти, що надалі може призвести до виникнення негативної реакції у чоловіка. Ще один спосіб розпізнати відьму, крім виявлення її ненависті до себе,— дізнатися, яке ставлення членів сім'ї до жінки як до дружини та матері. В одному випадку її поведінка героїчно терпить «Гавейн-чоловік», який час від часу запитує, чого саме дружина хоче, і ніяк не може зрозуміти її відповіді. Діти і чоловік навчилися ходити поруч із такою жінкою навшпиньки, немов боячись, що вона може їх проковтнути. Вони ніколи не дивляться відьмі просто у вічі. Коли вона каже: «Подивися на мене» — вони лякаються, падають духом і поводяться так, наче вона здатна витягти з них усю душу. Сама жінка також може навчитися відводити погляд, дивитися у підлогу чи вікно і важко зітхати.
Всім своєю поведінкою вона демонструє засмучення від того, що ніхто не в змозі її зрозуміти. Вона має рацію — її ніхто не розуміє, принаймні, у її власній родині. Можливо, частково це і правда, оскільки все, що вона каже, «не має сенсу». Вона зовсім не турбується про те, щоб логічно побудувати свій вислів або розібратися у своїх почуттях, хоча й може зробити це без своїх домочадців. Члени сім'ї, перш за все діти, будуть служити їй аудиторією, або намагаючись перевести її невербальну поведінку в слова, або реагуючи відволікаючою поведінкою у відповідь на материнське відчуження і гнів. виявляти такого терпіння. Чоловік може виявитися чоловік, який має психологічну схожість з сером Громером, - агресивний і постійний тиск на дружину і дітей. Він вимагає уваги, любові, прояву ніжності та турботи про нього та повного підпорядкування. Він ідентифікує себе з мачо і, поводячи себе агресивно, наводить страх своєю фізичною силою та емоційним натиском. Сер Громер заявляє дружині, що з нею (і з її матір'ю) просто неможливо жити. Він не випускає відьму з лісової хащі, а потім з подивом і страхом дізнається, що син його в школі виявляє неповагу до вчителів-жінок, що на спортивному майданчику його хлопчик «перетворюється на бика» або стає юним правопорушником, що завдає шкоди чужій власності, або чіпляється з домаганнями до молодих жінок. Сер Громер ніколи не прийде на прийом до терапевта за своєю волею. Як правило, прийти на терапію його змушують діти, які несвідомо захищають і рятують відьму. Полі Янг-Айзендрат
ПРИЙОМ ВЕДЕТЬСЯ ЗГІДНО ПОПЕРЕДНЬОГО ЗАПИСУ ЗА ТЕЛЕФОНОМ
(044) 383-97-60, (044) 460-99-99, (098) 195-46-87