Медитація, як техніка духовного шляху та просвітління відома давно. Про неї багато пишуть і кажуть, намагаються практикувати. Останнім часом до медитативних технік зріс і інтерес психотерапевтів. Отже, що це таке? Я спробую викласти тут історичні витоки цієї техніки та її застосування у лікуванні як психічних розладів, і у досягненні психологічного комфорту.
Медитації вперше з'явилися у 6 столітті до нашої ери. Засновником техніки був принц Сіддхарта Гаутама, який надалі став Буддою, а релігійний напрямок називається буддизм. Сіддхарта є духовним учителем одного з найдавніших та загадкових напрямів у буддизмі-Ваджраяни ("Шляхи алмазної колісниці"). Англійці, які відвідували Тибет, серце навчання Ваджраяни, а серед них були досить відомі вчені, лікарі, зіткнулися з тим, що люди на Тибеті не хворіють на неврози, депресії, їх не відвідують суїцидальні думки, у них немає "синдрому хронічної втоми", хоча вони дуже довго і тяжко працюють, а особливо ченці. Зіткнувшись із цим парадоксом, несумісним з поглядами сучасного суспільства, англійці почали вивчати буддизм Ваджраяни, як як релігію, а й як духовну практику.
Отже, що таке буддизм Ваджраяни. Вирушимо у подорож і ми.
Залишивши покої індійського палацу і розкіш принц Сідхарта вирушає до пізнання істини. Пройшовши шлях мандрівного аскета, він вступає на новий шлях самоспоглядання і медитації і, сидячи під тінню древнього дерева протягом трьох ночей він досяг просвітлення і зробив наступні висновки:
-Знання страждання. Народження є страждання, старіння є страждання, хвороба є страждання, занепокоєння, нещастя, біль, розчарування та розпач є страждання; неможливість отримати бажане теж страждання.
-Причина страждання. Полягає у бажанні та невігластві. У бажанні, яке є причиною перероджень, вона у спразі та прихильності, бажанні відчувати, бажанні бути, бажанні зруйнувати себе.
-Звільнення від страждання. Страждання має бути повністю знищено – це основна мета.
-Шлях звільнення.Слідування Шляхетному Восьмеричному Шляху, що має визначати спосіб життя.
Шляхетний вісімковий шлях.
1.Правильне занання, думка, прийняття Чотирьох Благородних Істин.
2.Правильне ставлення, мислення-прагнення доброї волі, миролюбності, відмова від чуттєвих бажань, ненависті і злості.
3. Правильне мовлення, брехня і плітки поза законом.
4. Правильні дії. Визначають спектр моральної поведінки. Не вбивство, не злодійство, подружня вірність.
5.Правильное заняття-спосіб заробляння собі життя ні приносити шкоди іншим.
6.Правильне зусилля.Злісні пориви слід придушувати, а добрі заохочувати у розвиток добрих слів і вчинків.
7.Правильне свідомість.Увага, ретельне зважування думок, слів, вчинків та емоцій, не піддаватися на позиви бажань.
8.Правильне самовладання.Шлях концентрації служить для звільнення від усього, що тягне назад.
Будда пізнав Три характеристики Буття:
1.Все складові буття минущі.Все, що ми вважаємо постійним-ніщо інше, як послідовність подій.Наші бажання та потреби створюють ілюзію простору.
2.Всі складові буття позбавлені свого "Я". Наша помилка в тому, що ми думаємо, ніби складаємося з незмінного "его". Звідси-всі наші прихильності.
3.Всі складові буття виконані страждань. Людська природа ніколи не може задовольнитись непостійністю.
Пізнавши ці істини, Будда вирушив навчати людей. Протягом наступних 44 років Будда проповідував своє нове знання, подаючи по-різному, згідно з різними здібностями його слухачів. Шляхи. Саме це вчення, дане в Сарнатсі отримало назву Першого Повороту Колеса Дхарми. У містечку Раджгір він здійснив Другий і Третій Повороти Колеса Дхарми, де викладав глибокі філософські та езотеричні основи вчення. Завдяки тому, що вчення Будди викладалися на різних рівнях, надалі виникло кілька напрямків буддизму.
Будда закінчив свій життєвий шлях у містечку Кушингар, де знайшов велике визволення, зване у буддизмі Паранірвана.
Після смерті Будди, його вчення стрімко поширилося країнами Азії, а протягом останніх десятиліть-в Європі та Америці.
Чи є на світі хоч одна жива істота, яка не страждає? Страждання з'являються у всьому. Можна заперечити, є речі, які приносять мені більше радості, ніж страждань. Ви боїтеся втратити ці речі? Ці речі - є наші слабкі місця. Поки ми живемо, ми змушені страждати. Помилково думати, що смерть-останнє з страждань. Людина, усвідомлюючи життя у стражданнях, одного разу замислюється: "Чому я страждаю? З якогось моменту страждання почали наповнювати моє життя, можливо, я став звертати на них увагу. Радості, до яких я прагнув, розчиняються як міражі. Життя сповнене страждань. -Навіщо обманювати себе? Можна намагатися не помічати цього, шукати щось нове, але я не хочу, я хочу розібратися в собі. Якщо життя безглузде, то смерть ще безглуздіше. адже я не для того, щоб страждати. Необхідно знайти вихід з цього лабіринту страждань. Де ж вихід? знає, як покінчити з ними назавжди?
Дві з половиною тисячі років тому Мудрець з роду Шакья-Архат, Найшанований, Татхагата, Вчитель, Який пізнав Істину Миру-Будда Шакьямуні оголосив, що є шлях позбавлення всіх страждань. Він пояснив Чотири Благородні Істини: істину про страждання, істину про причину страждання (його походження), істину про припинення страждання, істину про шлях, що веде до припинення страждань.
Істина про Страждання: народження є страждання, старіння є страждання, (хвороба є страждання), смерть є страждання. І горе, і скорбота, і фізичний біль, і душевний біль, і розпач є страждання. -страдание;не отримувати те, чого хочеш-страдание.
Істина про причину страждань: Це спрага (бажання приємних відчуттів і небажання неприємних), яка веде до наступного Становлення (набуття існування), вона супроводжується сильним душевним хвилюванням і переживанням задоволення, вона шукає насолод то тут, то там. спрага до становлення (тобто. буття) і спрага до не-становлення (до небуття).
Істина про припинення страждань: Це повне заспокоєння (хвилювання) і припинення, відмова, від'єднання, це звільнення з віддаленням від спраги (звільнення-віддалення).
Істина про Шлях Практики, Який веде до Припинення Страждань:Це є Шляхетний Вісімковий шлях: Правильний Погляд, Правильний Настрій, Правильна Мова, Правильні Дії, Правильне Життя, Правильні Зусилля, Правильне Зосередження уваги, Правильне Самад.
Медитація в нашому розумінні - це той рівень фокусування усвідомлення, коли існує єднання розуму і об'єкта. Будь-яка медитація передбачає концентрацію уваги, його фіксацію на внутрішньому або зовнішньому об'єкті. об'єкті в даний момент. Медитація застосовується у багатьох духовних практиках, практичної психології та психотерапії як метод саморегуляції та розвитку усвідомлення, а також для того, щоб краще підготуватися до базового заняття, налаштуватися на нього. Медитація-це метод саморегуляції, заснований на управлінні увагою та фокусуванні усвідомлення для зміни психічних процесів. Медитація є певним тренуванням уваги, щоб підвищити ефективність процесу Вільного Дихання та занурень у розширені стани свідомості в інших психотехнологіях.
Певний розвиток навичок самопоглиблення є необхідною передумовою практики концентрації. Якщо всі п'ять почуттів активні, це може бути схоже на сидіння за столом, на якому стоять п'ять телефонів і всі безперервно дзвонять. потокам спогадів та роздумів.
Цілі медитації можуть бути дуже різні. Але в психодуховному сенсі їх можна виділити три:
-розвиток когнітивної сфери та характеру, придбання таких позитивних якостей, якими ви хотіли б мати, свідоме ставлення до цих якостей та до того впливу, який вони могли б вплинути на ваше життя;
-Підвищити базовий стан свідомості, щоб воно в нормальному стані тяжіло до духовних і витончених предметів, щоб абстрактні думки та надособисті почуття повною мірою були присутні у змісті вашого сприйняття;
-фокусування свідомості на вищих духовних цінностях і образах та утримання зв'язку з ними, залучення їхнього благословення.
Процес медитації включає три стадії:
-Розслаблення;
-Зосередження;
-Власне медитативний стан, глибина якого залежить від досвіду займається, деяких психологічних особливостей його особистості та тривалості сеансу.
Розслаблення.
Усунення надмірної м'язової напруги (релаксація) є неодмінною умовою початку медитації. Розвиваючись і переходячи в зосередження, процес медитації сприяє подальшому розслабленню, тут діють механізми позитивного зворотного зв'язку.
Щоб полегшити розслаблення і зосередження, медитувати слід у спокійному місці, ізольованому від шуму, яскравого світла та інших зовнішніх подразників. що найбільше поширені пози сидячи зі схрещеними ногами (руки на колінах) і сидячи на п'ятах, коли коліна зведені, шкарпетки тримаються разом, п'яти злегка розведені, а долоні лежать на б. У будь-якому випадку голова, шия та тулуб повинні знаходитися на прямій лінії. Йоги медитують у позі "лотоса". Можна займатися медитацією і сидячи в кріслі або на стільці, але тоді тулуб слід тримати прямо.
Зосередження.
Щоб відключитися від думок, необхідно створити нейтральний фокус уваги. Таким фокусом може стати дихання медитації, що знову і знову повторюються їм слова або поєднання звуків, геометричні фігури, малюнки.
Концентрація на вибраному об'єкті - непроста справа для початківців: увага неминуче буде розосереджуватися, з'являться блукають думки. Не слід боротися з ними, гнати їх геть.
Важливий принцип медитації – пасивність відносини, "нехай це станеться само собою".
Нехай думки приходять і йдуть, не намагайтеся активно відокремлюватися від них. будете все краще виконувати медитацію, думки стануть подібні до води, що тече по глибокій, вузькій ущелині, потім-великій річці, що повільно і звивисто тече до моря, і, нарешті, розум стане подібно до спокійного і тихого океану, чия гладка поверхня лише іноді порушується випадковою брижами чи хвилею.
М'яко поверніться до об'єкта уваги, не переймаючись тим, скільки разів доводиться спрямовувати свідомість до обраного об'єкта. Власне, у цьому полягає головна характеристика самої людської свідомості-воно може бути скрізь у часі та у просторі. Одночасно ми його не можемо локалізувати ніде.
Тому намагайтеся не нав'язувати розуму нічого, не примушувати його. медитації. Дозвольте своєму тілу бути таким, яке воно є, а Вашому подиху таким, яким воно виявиться. Переживайте себе як небо, що охоплює весь Всесвіт.
Ви повинні зрозуміти, що сутність Вашої свідомості така-порожнеча і всеосяжність, безструктурність та можливість наповнення будь-якою структурою: відчуттям, сприйняттям, думкою, почуттям.
І якщо виникають і як би відволікають відчуття, образи, почуття, емоції та думки, дозволяйте їм виникнути і зникати, подібно до хвиль в океані. І щоб не з'являлося в полі Вашої свідомості, дайте цьому виникнути та зникнути без будь-якого примусу.
Не чіпляйтеся за це, не підкріплюйтеся і не зраджуйте це; не утримуйте це і не намагайтеся розвинути або знайти в цьому додатковий зміст.
Не потрібно ні слідувати породженням Вашої свідомості, ні закликати їх: будьте подібні до океану, що дивиться на власні хвилі, або небу, що дивиться з висоти на хмари, що проходить по ньому.
Ви скоро виявите, що все, що приходить в поле Вашої свідомості подібно до вітру: все приходить і йде як між дерев пролітає вітер, не застряючи в гілках і листі.
Просто не треба нічому надавати особливого значення, дозвольте всьому "протікати" через Вашу свідомість, зберігаючи при цьому стан звільненості та Равностності по відношенню до всього, що приходить у поле вашої свідомості.
Ви думаєте, що потік думок у Вашій свідомості безперервний, але насправді це не так.
Ви самі виявите, що між кожним феноменом є проміжок-коли одна думка вже стала минулим, а наступна ще не виникла. Завжди є проміжок, в якому відкривається природа свідомості.
Тому робота медитації полягає в тому, щоб дозволяти всьому сповільнюватися і робити цей проміжок все більш помітним.
ВЛАСНО МЕДИТАТИВНИЙ СТАН.
Під час медитації той, хто займається часом, відчуває сильні переживання, які висвічують його життя, змушують поглянути на неї по-новому, дозволяють побачити її сенс, поставити перед собою нові цілі і встановити нові відносини не тільки з іншими людьми, зі своїм оточенням.
ПРАКТИКА МЕДИТАЦІЇ.
Місце.
Тому бажано медитувати в відносно ізольованому від шуму, спокійному місці.
Час.
Медитацією можна займатися в будь-який зручний час, але не раніше, ніж через 2 години після їжі, особливо якщо вона була рясна, оскільки процеси травлення завадять вам залишатися розслабленим під час медитації і в той же час не впасти в дрімоту.
Метод.
Вибір методу медитації визначається індивідуальними особливостями займається. Відмінності між людьми бувають великі у всіх відносинах. Досвід показує, що одним підходить концентрація на предметі або символі, іншим на звуку, третім на диханні і т.д.
Пози.
Чому рекомендується медитувати у певних позах? Тому що прийняття певної пози допоможе вам провести кордон між нашою повсякденною діяльністю і медитацією і тим самим полегшити концентрацію.
Давно відомо, що кожній позі відповідає певний внутрішній стан. Майже всі східні школи медитації надають великого значення прямому положенню тулуба. Тільки в трансцендальній медитації такої вимоги немає, тут вважається, що той, хто займається, може сидіти і в м'якому кріслі.
Наведена вимога найповніше виконується у трьох класичних позах для медитації, що приймаються на підлозі:
1.зі схрещеними ногами (сидячи "по-турецьки").
2.сидячи на п'ятах.
3. "лотос".
РОЗСЛАБЛЕННЯ У ПОЗІ МЕДИТАЦІЇ.
Успішна медитація може бути тільки тоді, коли в прийнятій позі ми буваємо абсолютно розслаблені. Починати розслаблення найкраще з обличчя. Очі можна тримати закритими або напівзакритими. також зростає можливість засинання. У ряді технік медитації очі незмінно тримають відкритими, що полегшує контакт з реальністю. Очі не повинні бути напружені. Погляд не фіксується жорстко, а ніби спочиває у вибраному місці. живота зробіть кілька глибоких зв'язкових дихань, повільно вдихаючи і видихаючи і з кожним вдихом все більш розслабляючись. Потім розслабте руки, поперек, тазову область. І нарешті, стегна, м'язи гомілки та стоп. У висновку уявним поглядом ще раз пройдіться по всьому тілу від голови до стоп, контролюючи його розслаблення.
ВНУТРІШНЯ НАЛАШТУВАННЯ НА МЕДИТАЦІЮ.
Вже сама поза, що приймається для медитації, певним чином впливає на наш внутрішній стан і сприяє спокою.
Приступаючи до медитації, постараємося відволіктися від усього стороннього. Те, що буде потім, поки нас не цікавить. Єдине, що береться до уваги, - теперішній момент.
Внутрішня позиція «незалученості» необхідна для боротьби з перешкодами, що неминуче виникають під час сеансу. Поява відволікаючих думок неминуче. Вони не повинні дратувати нас. У медитації немає місця оцінкам і судженням, ми знаходимося в деякому первісному стані, по той бік добра та зла.
ВИХІД З МЕДИТАЦІЇ.
Вихід з медитації повинен бути поступовим, особливо якщо сеанс був тривалим. Різкий вплив на людину, що перебуває в стані глибокого занурення, може викликати переляк або інші несприятливі стани. З цієї причини не слід для позначення кінця сеансу використовувати будильник.
Закінчивши медитацію, слід ще деякий час перебувати в тій же позі, припинивши, однак, повторення мантри або концентрацію уваги на диханні. Не слід також різко розплющувати очі, тримайте їх напівзакритими. Розімніть плечові суглоби. Після цього повільно піднімайтеся.
ФОРМИ МЕДИТАЦІЇ.
Медитація з концетрацією на диханні.
1.Прийняти медитативну позу, проконтролювати стан м'язів, позбутися зайвої напруги, заплющити очі, розслабитися.
2.Дихайте через рот глибоко і повільно: активний глибокий повільний вдих, пасивний повільний видих. Між вдихом і видихом паузи немає.
3.Когда з'являться думки, що відволікають від дихання, м'яко, але швидко поверніть увагу до дихання, продовжуючи вимовляти про себе на видиху «раз». Продовжуйте 5-7 хвилин.
4. На завершення сеансу не вставайте відразу ж.